TAREA opciónal 26/10/2011
Rituales de salutación son muy diferentes en todo el mundo. En Alemania uno pone mucho valor en la distancia y en España y Francia besos son distribuidos. Con esto es difícil si culturas se encuentran. Un beso y una presión manual son dos cosas completamente distintas. Es importante que se sabe qué rituales de salutación son válidas en los países en los cuales se viaja para evitar malentendidos.
¿Has tenido un malentendido en México, Thomas? ¿Podrías platicárnoslo, para aprender y no cometer un error semejante:-) ?
TAREA persona famosa 26/10/2011
Georg Friedrich Händel nacío en la ciudad de Halle el 23 de febrero del año 1685 y murío en Londres el 14 de abril del año 1759. Händel fue uno de los mas famosos compositores de Alemania, considerado una de las cumbres del Barroco y uno de los más influyentes compositores de la música occidental y universal. En su vida Händel paró en muchas estaciónes del mundo. Después su infancia en la ciudad Halle en Alemania marchó a Italia en el año 1706. En 1712 Händel decidío establecerse en Inglaterra. Como su director Händel escribió 14 óperas para la Royal Academy of Music entre 1720 y 1728, que lo hicieron famoso en toda Europa. Su oratorio más famoso es el renombrado Mesías, compuesto en 1741: "Hallelujah".
¿Te gusta la música de Händel? ¿Podrías traer a clase una muestra, para saber por qué es tan famoso? Gracias y hasta el jueves, que te diviertas, Emma.
TAREA p. 144, 2g:
A.
Entre 1418 y 1506 los ciudanos de Halle construían un torre grande en el centro de la ciudad como simbolo de la independencia. Fue magnífico!
Fue magnífico que los ciudadanos de Halle construyesen una torre grande en el centro de la ciudad como simbolo de la independencia.
B.
En 1546 Martin Luther estuvo en Halle para predicar la reformación de la iglesia catolica. Fue sorprendente!
Fue sorprendente que Martin Luther predicase la reformación de la iglesia católica en Halle en el ano 1546.
C.
En 1695 August Hermann Francke instituiyó la "Fundación Francke“, una ciudad de escuelas para la educación para los ninos pobres solamente. Era suerte!
Era suerte que A. H. Francke instituyese la „Fundación Francke“ en el ano 1695.
Hola companeros! Qué pasó el viernes en la fiesta de nuestro asociación?
En el último encuentro que tuvimos acordamos que Maik y Andy comprarían las bebidas para el bar. Pero cuando llegé en el club para celebrar el cumpleaños de nuestro asociación, constaté que faltaron todas la bebidas para vender. No vi que nadie se preocupara de ese problema. Maik y Andy estuvieron en la pista de baile, borrachos y bailando. Como resultado me molestó que no tuviéramos ninguna moneda en la caja. Y tampoco no tendremos oportunidad de hacer una fiesta más este año. Para futuro me gustaría que nos atuviéramos a los convenios.
Muchos saludos,
Thomas
Situación para los jovenes en el mercado de trabajo.
De momento la situación económica en Alemania es mala en general. La crisis financiera y la crisis de las sistemas sociales en todo en Europa producen efectos a en las vidas de los ciudadanos. También el mercado deL trabajo sufre por la tensión económica. El nivel de desempleo ha aumentado desde hace muchos años. En algunos partes o regiones de Alemania hay un nivel de desempleo DE cerca de veinte por ciento. También para los jóvenes las oportunidades se ponen probablemente peores que mejores. Si bien el estado publica regularmente estadísticas en las cuales es descrito que hay más puestos de formación que jóvenes que quieren trabajar en estos puestos, .Sin embargo, los sindicatos critican que estos números están exagerados porque el estado crea artificialmente medidas en las cuales los jóvenes están empleos y pueden trabajar, pero no ganan dinero como un trabajador en la economía libre. Las empresas tienen que trener la oligación de (por ley) a formar a los jóvenes, para que ellos tengan un futuro como obreros y no como parados.
¿Hay discusiones públicas sobre esto, Thomas? ¿Hay empresas "socialmente responsables" que estén de acuerdo en esta obligación moral? Emma.
El dialecto de Halle
En mi ciudad natal, que se llama Halle, hay un dialecto que es hablado [en esta forma] solamente de por poca gente. Él contiene palabras que son usadas hoy solamente raras veces, por ejemplo, por la gente de más edad. Hoy no es moderno hablar el dialecto. Hoy el dialecto es un signo de una formación insuficiente, un fenómeno de las clases bajas.
Pero a mí el dialecto me gusta mucho porque significa la patria para mí. Además suena muy chistoso.
Por ejemplo, la palabra „Bemme“, en alemán se dice normalmente "Brot" o "Schnitte". En el español significa "rebanada".
O la palabra „Bimmel“, que en alemán sin dialecto se dice "Straßenbahn" o "Eisenbahn". En el español significa "tren" o „tranvia“.
La palabra „kneisten“ es un verbo. Significa „bemerken“ en alemán o „darse cuenta“ en español.
La palabra „mau“ es un adjetivo. Se dice „schlecht“ en alemán o „mal“ en español.
Una palabra muy hermosa y chistosa es „Maifläz“. Significa „Maikäfer“ en alemán o „escarabajo San Juan“ en español.
Apasionante esta reflexión tuya, Thomas. ¿Podrías grabar tu voz con las palabras en el dialecto de Halle? Gracias de antemano:-) Emma.
Buena reseña, muy clara y con los elementos ncesariospara que l@s lector@s tomen una decisión: no vale la pena verla.
Una pregunta: ¿alguien te recomendó esta película? ¿La viste en el cine, en video o en la televisión? TAREA p. 240, 4A Por favor, revisa las palabras subrayadas y en mayúsculas.
La pélicula „DON DE DIOS“ - Historia, realización y critica
1. La historia
En el centro de la historia están dos jóvenes: José Luis y Jorge Ortiz. Los dos se han criado en el cuarto de Tepito, alias "el Tanque", en la ciudad de México, y se conocen ya hace mucho tiempo. Ellos son amigos, compañeros. Tepito, un espacio donde el estado de derecho es una ficción, es un cuarto en el que Afloran los negocios ilegales y por eso los dos también están complicados en estos negocios ilegales para obtener apalear el dinero fácil. Ellos comparten a las luchas de bandas y se dejan contratar en pedidos ilegales y ganan su dinero con robo y asesinato.
La pélicula comienza con un asalto de los dos compañeros en un supermercado. En el curso del ataque, Jorge es retenido y detenido por la policía, mientras José (alias Chopo) se queda en libertad.
Chopo le pide a su jefe de mafia liberar a Jorge de la prisión, pero él se niega. Por esta razón, Chopo no quiere trabajar más para él y además no quiere hacer ningunas negocios ilegales. Desde ahora él quiere dedicarse totalmente a su novia y su familia – quiere ser un ciudadano honrado.
En la prisión, José es visitado por un político. Este político le hace una oferta: José se liberará y recibirá mucho dinero y personal si él tomará el cuarto Tepito y sus negocios ilegales y expulsará a todos los competidores. José se hace una marioneta del político. Apenas José es libre, él empieza a buscar la confrontación con el jefe de mafia de Tepito. Siguen las luchas por el poder en las cuales muchas personas mueren. Cuando Chopo se entera de los procesos en su barrio, él sigue de nuevo a su banda para luchar contra su mejor amigo anterior. Ahora los dos hombres son enemigos y se combaten mutuamente.
Luchas fuertes siguen de nuevo y muchos criminales mueren. Una y otra vez hay tiroteos en la calle y al fin Chopo mata a el jefe de la mafia. El Showdown es una confrontación de los amigos en un techo. Ambos levantan su arma contra el otro. Al fin ellos se deciden a matar mutuamente para no perder sus honores. Ellos mueren mientras se abrazan.
2. La realización
La película dispone de algunos elementos estilísticos especiales. Por ejemplo, la historia es interrumpida por intercomentarios de un vagabundo de calles. Él actúa como narrador omnisciente. La película tiene como fondo la música del grupo „Molotov“. La música rap debe resaltar en consecuencia el carácter de gángster. Entre las escenas normales también hay así llamados Fastforwards que deben dar un epujón a la película técnicamente y tambien deben darle el carácter de una película de gángster moderna a la manera de Guy Ritchie.
3. La crítica
En total la historia parece muy plana. Los personajes son unidimensionales. La historia es previsible durante su desarrollo y por eso no es cautivador. A menudo no se sabe si debe se tratar de una película crítica o de una película de gángster sin declaración profunda. Una y otra vez tiroteos y efectos son en el primer plano. La música de „Molotov“ fortalece el problema, dado que procura una facilidad y normalidad de la violencia y la idealiza. Los efectos técnicos no son profesionales y parecen exageraban. La película parece como una copia barata de una película de Guy Ritchie.
La pélicula „DON DE DIOS“ - Historia, realización y critica 1. La historia
En el centro de la historia están dos jóvenes: José Luis y Jorge Ortiz. Los dos se han
criado en el cuarto Tepito alias "el Tanque" en la ciudad de México y se conocen ya desde
mucho tiempo. Ellos son amigos, compañeros. Tepito, un espacio donde el estado de
derecho es una ficción, es un cuarto en el que floran los negocios ilegales y por eso los
dos también estan complicados en estos negocios ilegales para apalear el dinero fácil.
Ellos comparten a las luchas de bandas y se dejan contratar en pedidos ilegales y ganan
su dinero con robo y asesinato.
La pélicula comienza con un asalto de los dos compañeros en un supermercado. En el
curso del ataque Jorge es retenido y detenido por la policía, mientras José (alias Chopo)
se queda en libertad.
Chopo pide a su jefe de mafia liberar Jorge de la prisión, pero él se niega. Por este razón
Chopo no quiere trabajar más para él y además no quiere hacer ningunas negocios
ilegales. Desde ahora él quiere dedicarse totalmente a su novia y su familia – quiere ser
un ciudadano honrado.
En la prisión José es visitado por un político. Este político le hace una oferta: José se
liberaría y recibiría mucho dinero y personal si él tomará el cuarto Tepito y sus negocios
ilegales y expulsará a todos los competidores. José se hace una marioneta del político.
Apenas José es libre, él empieza a buscar la confrontación con el jefe de mafia de Tepito.
Siguen las luchas por el poder en las cuales muchas personas mueren.
Cuando Chopo se entera de los procesos en su barrio, él sigue de nuevo de su banda
para luchar contra su mejor amigo anterior. Ahora los dos hombres son enemigos y se
combaten mutuamente.
Luchas fuertes siguen de nuevo y muchos criminales mueren. Una y otra vez hay tiroteos
en la calle y al fin Chopo mata el jefe de la mafia.
El Showdown es una confrontación de los amigos en un techo. Ambos levantan su arma
contra el otro. Al fin ellos se deciden a matar mutuamente para no perder sus honores.
Ellos mueren durante se abrazan.
2. La realización
La película dispone de algunos elementos estilísticos especiales. Por ejemplo, la historia
es interrumpida por intercomentarios de un vagabundo de calles. Él actúa como narrador
omnisciente.
La película es debajado de la música del grupo „Molotov“. La música rap debe resaltar en
consecuencia el carácter de gángster.
Entre las escenas normales también hay así llamados Fastforwards que deben maquear
la película técnicamente y tambien deben darle el carácter de una película de gángster
moderna en la manera de Guy Ritchie.
3. La crítica
En total la historia parece muy plana. Los caracteres son unidimensionales. La historia es
previsible durante su desarrollo y por eso no es cautivador. A menudo se no sabe si debe
tratarse de una película crítica o de una película de gángster sin declaración profunda.
Una y otra vez tiroteos y efectos son en el primer plano. La música de „Molotov“ fortalec el problema, dado que procura una facilidad y normalidad de la violencia y idealizala.
Los efectos técnicos no son profesional y parecen exageraban. La película parece com una copia barata de una película de Guy Ritchie.
Rituales de salutación son muy diferentes en todo el mundo. En Alemania uno pone mucho valor en la distancia y en España y Francia besos son distribuidos. Con esto es difícil si culturas se encuentran. Un beso y una presión manual son dos cosas completamente distintas. Es importante que se sabe qué rituales de salutación son válidas en los países en los cuales se viaja para evitar malentendidos.
¿Has tenido un malentendido en México, Thomas? ¿Podrías platicárnoslo, para aprender y no cometer un error semejante:-) ?
TAREA persona famosa 26/10/2011
Georg Friedrich Händel nacío en la ciudad de Halle el 23 de febrero del año 1685 y murío en Londres el 14 de abril del año 1759. Händel fue uno de los mas famosos compositores de Alemania, considerado una de las cumbres del Barroco y uno de los más influyentes compositores de la música occidental y universal. En su vida Händel paró en muchas estaciónes del mundo. Después su infancia en la ciudad Halle en Alemania marchó a Italia en el año 1706. En 1712 Händel decidío establecerse en Inglaterra. Como su director Händel escribió 14 óperas para la Royal Academy of Music entre 1720 y 1728, que lo hicieron famoso en toda Europa. Su oratorio más famoso es el renombrado Mesías, compuesto en 1741: "Hallelujah".
¿Te gusta la música de Händel? ¿Podrías traer a clase una muestra, para saber por qué es tan famoso? Gracias y hasta el jueves, que te diviertas,
Emma.
TAREA p. 144, 2g:
A.
Entre 1418 y 1506 los ciudanos de Halle construían un torre grande en el centro de la ciudad como simbolo de la independencia. Fue magnífico!
Fue magnífico que los ciudadanos de Halle construyesen una torre grande en el centro de la ciudad como simbolo de la independencia.
B.
En 1546 Martin Luther estuvo en Halle para predicar la reformación de la iglesia catolica. Fue sorprendente!
Fue sorprendente que Martin Luther predicase la reformación de la iglesia católica en Halle en el ano 1546.
C.
En 1695 August Hermann Francke instituiyó la "Fundación Francke“, una ciudad de escuelas para la educación para los ninos pobres solamente. Era suerte!
Era suerte que A. H. Francke instituyese la „Fundación Francke“ en el ano 1695.
TAREA p. 154, 4d:
vivía, encantaba, pudieran, teníamos, avergonzaba, tuviera, parece, entusiasma, organice
TAREA p. 157, 5c:
molestó, llamaras, armar, salgan, avisaras, gustaría, quería, sospechara, andaba, fuéramos
Hola companeros! Qué pasó el viernes en la fiesta de nuestro asociación?
En el último encuentro que tuvimos acordamos que Maik y Andy comprarían las bebidas para el bar. Pero cuando llegé en el club para celebrar el cumpleaños de nuestro asociación, constaté que faltaron todas la bebidas para vender. No vi que nadie se preocupara de ese problema. Maik y Andy estuvieron en la pista de baile, borrachos y bailando. Como resultado me molestó que no tuviéramos ninguna moneda en la caja. Y tampoco no tendremos oportunidad de hacer una fiesta más este año. Para futuro me gustaría que nos atuviéramos a los convenios.
Muchos saludos,
Thomas
Situación para los jovenes en el mercado de trabajo.
De momento la situación económica en Alemania es mala en general. La crisis financiera y la crisis de las sistemas sociales en todo en Europa producen efectos a en las vidas de los ciudadanos. También el mercado deL trabajo sufre por la tensión económica. El nivel de desempleo ha aumentado desde hace muchos años. En algunos partes o regiones de Alemania hay un nivel de desempleo DE cerca de veinte por ciento. También para los jóvenes las oportunidades se ponen probablemente peores que mejores. Si bien el estado publica regularmente estadísticas en las cuales es descrito que hay más puestos de formación que jóvenes que quieren trabajar en estos puestos, .Sin embargo, los sindicatos critican que estos números están exagerados porque el estado crea artificialmente medidas en las cuales los jóvenes están empleos y pueden trabajar, pero no ganan dinero como un trabajador en la economía libre. Las empresas tienen que trener la oligación de (por ley) a formar a los jóvenes, para que ellos tengan un futuro como obreros y no como parados.
¿Hay discusiones públicas sobre esto, Thomas? ¿Hay empresas "socialmente responsables" que estén de acuerdo en esta obligación moral?
Emma.
El dialecto de Halle
En mi ciudad natal, que se llama Halle, hay un dialecto que es hablado [en esta forma] solamente de por poca gente. Él contiene palabras que son usadas hoy solamente raras veces, por ejemplo, por la gente de más edad. Hoy no es moderno hablar el dialecto. Hoy el dialecto es un signo de una formación insuficiente, un fenómeno de las clases bajas.
Pero a mí el dialecto me gusta mucho porque significa la patria para mí. Además suena muy chistoso.
Por ejemplo, la palabra „Bemme“, en alemán se dice normalmente "Brot" o "Schnitte". En el español significa "rebanada".
O la palabra „Bimmel“, que en alemán sin dialecto se dice "Straßenbahn" o "Eisenbahn". En el español significa "tren" o „tranvia“.
La palabra „kneisten“ es un verbo. Significa „bemerken“ en alemán o „darse cuenta“ en español.
La palabra „mau“ es un adjetivo. Se dice „schlecht“ en alemán o „mal“ en español.
Una palabra muy hermosa y chistosa es „Maifläz“. Significa „Maikäfer“ en alemán o „escarabajo San Juan“ en español.
Apasionante esta reflexión tuya, Thomas.
¿Podrías grabar tu voz con las palabras en el dialecto de Halle? Gracias de antemano:-)
Emma.
Buena reseña, muy clara y con los elementos ncesariospara que l@s lector@s tomen una decisión: no vale la pena verla.
Una pregunta: ¿alguien te recomendó esta película? ¿La viste en el cine, en video o en la televisión?
TAREA p. 240, 4A
Por favor, revisa las palabras subrayadas y en mayúsculas.
La pélicula „DON DE DIOS“ - Historia, realización y critica
1. La historia
En el centro de la historia están dos jóvenes: José Luis y Jorge Ortiz. Los dos se han criado en el cuarto de Tepito, alias "el Tanque", en la ciudad de México, y se conocen ya hace mucho tiempo. Ellos son amigos, compañeros. Tepito, un espacio donde el estado de derecho es una ficción, es un cuarto en el que Afloran los negocios ilegales y por eso los dos también están complicados en estos negocios ilegales para obtener apalear el dinero fácil. Ellos comparten a las luchas de bandas y se dejan contratar en pedidos ilegales y ganan su dinero con robo y asesinato.
La pélicula comienza con un asalto de los dos compañeros en un supermercado. En el curso del ataque, Jorge es retenido y detenido por la policía, mientras José (alias Chopo) se queda en libertad.
Chopo le pide a su jefe de mafia liberar a Jorge de la prisión, pero él se niega. Por esta razón, Chopo no quiere trabajar más para él y además no quiere hacer ningunas negocios ilegales. Desde ahora él quiere dedicarse totalmente a su novia y su familia – quiere ser un ciudadano honrado.
En la prisión, José es visitado por un político. Este político le hace una oferta: José se liberará y recibirá mucho dinero y personal si él tomará el cuarto Tepito y sus negocios ilegales y expulsará a todos los competidores. José se hace una marioneta del político.
Apenas José es libre, él empieza a buscar la confrontación con el jefe de mafia de Tepito. Siguen las luchas por el poder en las cuales muchas personas mueren.
Cuando Chopo se entera de los procesos en su barrio, él sigue de nuevo a su banda para luchar contra su mejor amigo anterior. Ahora los dos hombres son enemigos y se combaten mutuamente.
Luchas fuertes siguen de nuevo y muchos criminales mueren. Una y otra vez hay tiroteos en la calle y al fin Chopo mata a el jefe de la mafia.
El Showdown es una confrontación de los amigos en un techo. Ambos levantan su arma contra el otro. Al fin ellos se deciden a matar mutuamente para no perder sus honores. Ellos mueren mientras se abrazan.
2. La realización
La película dispone de algunos elementos estilísticos especiales. Por ejemplo, la historia es interrumpida por intercomentarios de un vagabundo de calles. Él actúa como narrador omnisciente.
La película tiene como fondo la música del grupo „Molotov“. La música rap debe resaltar en consecuencia el carácter de gángster.
Entre las escenas normales también hay así llamados Fastforwards que deben dar un epujón a la película técnicamente y tambien deben darle el carácter de una película de gángster moderna a la manera de Guy Ritchie.
3. La crítica
En total la historia parece muy plana. Los personajes son unidimensionales. La historia es previsible durante su desarrollo y por eso no es cautivador. A menudo no se sabe si debe se tratar de una película crítica o de una película de gángster sin declaración profunda. Una y otra vez tiroteos y efectos son en el primer plano. La música de „Molotov“ fortalece el problema, dado que procura una facilidad y normalidad de la violencia y la idealiza.
Los efectos técnicos no son profesionales y parecen exageraban. La película parece como una copia barata de una película de Guy Ritchie.
La pélicula „DON DE DIOS“ - Historia, realización y critica
1. La historia
En el centro de la historia están dos jóvenes: José Luis y Jorge Ortiz. Los dos se han
criado en el cuarto Tepito alias "el Tanque" en la ciudad de México y se conocen ya desde
mucho tiempo. Ellos son amigos, compañeros. Tepito, un espacio donde el estado de
derecho es una ficción, es un cuarto en el que floran los negocios ilegales y por eso los
dos también estan complicados en estos negocios ilegales para apalear el dinero fácil.
Ellos comparten a las luchas de bandas y se dejan contratar en pedidos ilegales y ganan
su dinero con robo y asesinato.
La pélicula comienza con un asalto de los dos compañeros en un supermercado. En el
curso del ataque Jorge es retenido y detenido por la policía, mientras José (alias Chopo)
se queda en libertad.
Chopo pide a su jefe de mafia liberar Jorge de la prisión, pero él se niega. Por este razón
Chopo no quiere trabajar más para él y además no quiere hacer ningunas negocios
ilegales. Desde ahora él quiere dedicarse totalmente a su novia y su familia – quiere ser
un ciudadano honrado.
En la prisión José es visitado por un político. Este político le hace una oferta: José se
liberaría y recibiría mucho dinero y personal si él tomará el cuarto Tepito y sus negocios
ilegales y expulsará a todos los competidores. José se hace una marioneta del político.
Apenas José es libre, él empieza a buscar la confrontación con el jefe de mafia de Tepito.
Siguen las luchas por el poder en las cuales muchas personas mueren.
Cuando Chopo se entera de los procesos en su barrio, él sigue de nuevo de su banda
para luchar contra su mejor amigo anterior. Ahora los dos hombres son enemigos y se
combaten mutuamente.
Luchas fuertes siguen de nuevo y muchos criminales mueren. Una y otra vez hay tiroteos
en la calle y al fin Chopo mata el jefe de la mafia.
El Showdown es una confrontación de los amigos en un techo. Ambos levantan su arma
contra el otro. Al fin ellos se deciden a matar mutuamente para no perder sus honores.
Ellos mueren durante se abrazan.
2. La realización
La película dispone de algunos elementos estilísticos especiales. Por ejemplo, la historia
es interrumpida por intercomentarios de un vagabundo de calles. Él actúa como narrador
omnisciente.
La película es debajado de la música del grupo „Molotov“. La música rap debe resaltar en
consecuencia el carácter de gángster.
Entre las escenas normales también hay así llamados Fastforwards que deben maquear
la película técnicamente y tambien deben darle el carácter de una película de gángster
moderna en la manera de Guy Ritchie.
3. La crítica
En total la historia parece muy plana. Los caracteres son unidimensionales. La historia es
previsible durante su desarrollo y por eso no es cautivador. A menudo se no sabe si debe
tratarse de una película crítica o de una película de gángster sin declaración profunda.
Una y otra vez tiroteos y efectos son en el primer plano. La música de „Molotov“ fortalec
el problema, dado que procura una facilidad y normalidad de la violencia y idealizala.
Los efectos técnicos no son profesional y parecen exageraban. La película parece com
una copia barata de una película de Guy Ritchie.